Proceedings Borneo Islamic International Conference eISSN 2948-5045 https://majmuah.com/journal/index.php/kaib1 Konferensi Antarabangsa Islam Borneo Majmuah en-US Proceedings Borneo Islamic International Conference eISSN 2948-5045 2948-5045 Digital Dangers: Exploring The Connection Between Social Media And Teenagers' Exposure To Dangerous Drugs https://majmuah.com/journal/index.php/kaib1/article/view/357 <p>Social networking platforms have many advantages for their users. However, the social media applications can have both positive and negative effects on teenagers. With social media application platform available, these youngsters are now exposed to social issues like illicit drug and substance use, prostitution, abortion, alcohol, pornography, smoking habits as well as other social problem. Illicit drugs and substance abused is not a new phenomenon and has become a concern issue in the country. Thus, the research is conducted to view connection between social media used and its exposure to illicit drugs and substance abuse among teenagers in Sarawak. The case of drugs abuse increases over the years as from June to August 2022, 3067 individuals involved in drug abused were arrested in Sarawak, and majority of them are youth. This paper discussed the phenomenon of drugs and substance abuse and its relation to social media exposure and usage among youth in Sarawak. This qualitative study was conducted in selected areas in Kuching. Interview were performed with a number of selected respondents to get an in-depth overview related to the social media usage and the exposure towards the illicit drugs activities. The study resulted in discovering that more young generations are being exposed to drugs usage and with the help of the social media, interactions between the teen and those involved in drugs selling activities became much easier.</p> <p>&nbsp;</p> Sabariah Binti Abd Samad Imilia Binti Ibrahim Sharifah Anom Binti Omar Asmalini Binti Che Abu Shafie ##submission.copyrightStatement## 2023-11-01 2023-11-01 14 1 4 Masjid Sebagai Alternatif Penjanaan Ekonomi Ummah https://majmuah.com/journal/index.php/kaib1/article/view/359 <p>Golongan asnaf fakir dan miskin merupakan sebagian daripada asnaf yang layak menerima bantuan zakat. Bantuan yang diberikan adalah bertujuan untuk membantu asnaf fakir dan miskin untuk menampung keperluan asas kehidupan seharian. Namun demikian, bentuk bantuan yang diberikan memainkan peranan yang signifikan dalam menentukan survival penerima bantuan. Melalui bantuan yang diberikan akan menentukan sama ada penerima kekal sebagai status penerima atau berhasil berubah status kepada penyumbang dana zakat. Kajian menggunakan kaedah kualitatif melalui analisis kandungan dan temu bual. Dapatan yang diperolehi menunjukkan bahawa bentuk bantuan yang diberikan adalah berupa bantuan kewangan dan bantuan pemberian latihan kemahiran.&nbsp; Melalui bantuan yang diberikan dapat membantu golongan asnaf fakir dan miskin untuk menampung keperluan seharian. Namun, beberapa penambahbaikan perlu diperhalusi bagi pemerkasaan golongan asnaf fakir dan miskin ke arah yang lebih baik.</p> <p><em>Kata kunci: Bentuk bantuan, asnaf fakir dan miskin</em></p> Mohamad Bazli Bin Md Radzi Mohamad Firdaus Mohamad Sabari Hadenan Towpek ##submission.copyrightStatement## 2023-11-01 2023-11-01 14 5 8 Zakat dan Kemiskinan: Cadangan Ke Arah Pemerkasaan Sistem Agihan Zakat https://majmuah.com/journal/index.php/kaib1/article/view/364 <p>Kefardhuan zakat bukan hanya berkisar setakat kutipan dan bayaran semata-mata, tetapi ianya berterusan sehingga selesai agihan dibuat kepada asnaf yang telah ditetapkan dan seterusnya melihat bagaimana agihan zakat tersebut dapat dimanfaatkan sepenuhnya oleh golongan asnaf terutamanya fakir dan miskin. Dana zakat jika diurus dengan sistematik dan&nbsp; bijaksana dapat menjadi salah satu daripada sumber kekuatan negara yang mana dengannya dapat dibina kekuatan ekonomi, sosial, pendidikan dan akhirnya dapat membentuk kesatuan ummah yang jitu dan ampuh. Di Malaysia, statistik jumlah kutipan zakat setiap negeri secara purata mencatatkan peningkatan yang amat memberangsangkan disebabkan oleh faktor &nbsp;peningkatan ini adalah disebabkan kepelbagaian inisiatif sistem kutipan termasuk peningkatan tahap kesedaran membayar zakat dalam kalangan masyarakat Islam. Walau bagaimanapun, sistem agihan zakat di Malaysia masih lagi berada di dalam fasa yang agak sederhana berbanding sistem kutipannya. Terdapat sebahagian daripada asnaf yang telah bertahun-tahun menjadi penerima zakat tetapi keadaan mereka masih tetap tidak berubah dan terus berada di bawah garis kemiskinan dan apa yang lebih parah lagi apabila kemiskinan tersebut diwariskan kepada generasi setelah mereka. Selain daripada itu, sebilangan asnaf penerima zakat menganggap bantuan dana zakat yang diperolehi setiap bulan adalah elaun tetap sara hidup mereka dan apabila bantuan tersebut dihentikan kerana cukup tempoh, mereka datang mempersoal dan menyalahkan pihak pengurusan zakat. Justeru, kertas kerja ini cuba mencadangkan konsep agihan zakat yang lebih konprehansif dalam memenuhi keperluan secara tersasar golongan fakir dan miskin seterusnya menjadi pendorong mereka untuk keluar daripada garisan kemiskinan yang selama ini membelenggu dan merantai kehidupan mereka. Adalah diharapkan perbincangan melalui kertas kerja ini dapat membantu seterusnya menginspirasikan sebuah sistem agihan zakat yang berdaya maju dalam merubah landskap kemiskinan golongan penerima zakat.</p> Mohd Syahiran Abdul Latif Abdul Razak Abdul Kadir Sharifah Anom Omar Ahmadi Amnan ##submission.copyrightStatement## 2023-11-01 2023-11-01 14 9 13 Nilai-Nilai Mib Membentuk Negara Zikir Menurut Perspektif Al Quran https://majmuah.com/journal/index.php/kaib1/article/view/365 <p>Dunia kini berhadapan cabaran era globalisasi iaitu dunia tanpa sempadan. Pengaruh ideologi dan perkara-perkara negatif yang berlaku di luar negara sangat mudah diakses. Di sinilah pentingnya penekanan terhadap pengamalan nilai-nilai MIB yang merupakan benteng pertahanan Negara Brunei Darussalam daripada ideologi-ideologi asing. Oleh yang demikian dalam konteks Negara Brunei Darussalam, nilai-nilai MIB diumpamakan seperti satu sistem saringan yang cukup penting bagi memastikan Bangsa Brunei untuk terus mempertahankan MIB. Menerusi cogan kata yang cukup indah dan unik yang tertulis di dalam panji-panji bendera negara iaitu الدائمون المحسنون بالهدى yang membawa maksud ‘Sentiasa membuat kebajikan dengan petunjuk Allah’ merupakan nilai khas MIB dalam membentuk Brunei Darussalam sebagai sebuah Negara Zikir. Perkataan Muhsinun atau Muhsinin menjadi kata kunci bagi segala “perbuatan baik” yang perlu diamalkan oleh rakyat Brunei. Negara Zikir Melayu Islam Beraja terbentuk menerusi kesepaduan Bangsa Brunei yang mengamalkan sistem Islam sebenar sama ada dalam urusan sehari-hari mahupun urusan dalam pemerintahan. Oleh itu mewujudkan Negara Zikir yang berdaulat dan makmur merupakan suatu tuntutan agama dan perkara ini juga telah disepakati oleh para ulama. Oleh yang demikian kewujudan dan pembentukan Negara Brunei Darussalam sebagai sebuah Negara Zikir sebetulnya mempunyai kesinambungan menerusi perlaksanaan dan pengamalan konsep Negara MIB yang telah lama wujud. Apa yang paling penting rakyat yang Muhsinun pastinya akan dikasihi Allah. Selagimana kasih dan sayang Allah berada di bumi Darussalam, selagi itulah keamaan yang dinikmati ini akan terus terpelihara.&nbsp;</p> Mohd Shahrol Azmi Abd Muluk ##submission.copyrightStatement## 2023-11-01 2023-11-01 14 14 29 Diaspora Masyarakat Jawa Di Sarawak: Kesan terhadap Geografi Kependudukan , Budaya dan Ekonomi https://majmuah.com/journal/index.php/kaib1/article/view/369 <p>Kajian ini dijalankan dalam mengenalpasi kependudukan masyarakat berketurunan Jawa di Sarawak, Malaysia. Kajian ini dijalankan secara kualitatif secara temubual berfokus terhadap kumpulan masyarakat Jawa di beberapa lokasi penempatan utama di Negeri Sarawak, Malaysia.&nbsp; Dapatan dari kajian ini mendapati penghijrahan orang Jawa ke Sarawak pada awal 1900-an memainkan peranan penting dalam membentuk landskap budaya dan sosio-ekonomi rantau ini. Penghijrahan ini didorong oleh pelbagai faktor, termasuk permintaan buruh dalam industri perladangan dan usaha pengambilan pentadbiran oleh pihak kolonial British. Pendatang Jawa bukan sahaja masuk ke rantau ini sebagai pekerja, tetapi juga kumpulan agama dan politik, seperti ulama, yang memainkan peranan penting dalam sosio budaya masyarakat setempat. Penghijrahan ini juga memberi implikasi kepada identiti budaya dan geografi kependudukan kerana diaspora Jawa berusaha untuk mengekalkan warisan mereka dan mengekalkan identiti tersendiri mereka dalam persekitaran baru. Walau bagaimanapun, cabaran dan isu juga wujud, seperti yang berkaitan dengan peraturan migrasi dan impak kepada masyarakat. Selain dari itu diaspora Jawa di Sarawak juga telah didapati dapat membentuk suatu budaya unik Jawa Sarawak yang diadaptasi oleh masyarakat setempat. Secara keseluruhannya, dapatan kajian mendapati penghijrahan orang Jawa ke Sarawak pada awal tahun 1900-an mempunyai pengaruh yang besar dalam pelbagai aspek terhadap perkembangan dan dinamik budaya di rantau ini. Sumbangan dari kajian ini dapat memberi penjelasan mengenai diaspora masyarakat Jawa di Sarawak yang selama ini kurang mendapat perhatian dalam penyelidikan etnografi berbanding dengan tempat-tempat lain di Malaysia. Kajian ini juga merupakan satu kajian yang berfokus kepada penghijrahan masyarakat keturunan jawa di awal era koloni British dan penjajahan Jepun.</p> Yussri Bin Sawani Azlina Bujang Siti Huzaimah Sahari Aiza Johari Zainon Bibi ##submission.copyrightStatement## 2023-11-01 2023-11-01 14 30 38 Aktiviti Kitar Semula Dianjurkan Dalam Islam : Kajian Penghasilan Baja Kompos Daripada Sisa Makanan Dan Sisa Pertanian https://majmuah.com/journal/index.php/kaib1/article/view/374 <p>Dunia menghadapi peningkatan sisa pepejal yang berterusan telah mendorong orang ramai untuk melakukan kitar semula. Namun kesedaran masyarakat di Malaysia tidak setanding dengan masyarakat di Jepun. Ini kerana pada tahun 2012 menunjukkan pencapaian kadar kitar semula di Malaysia baru mencecah 10%. Pencapaian ini sebenarnya masih jauh dari sasaran kitar semula sebanyak 40% menjelang 2020, apatah lagi jika dibandingkan dengan negara maju seperti Jepun dengan peratusan kitar semula melebihi 50%. Ini menunjukkan tahap kesedaran masyarakat masih perlu ditingkat dan aktiviti kitar semula perlu dilakukan dalam skala yang besar. Sebenarnya, aktiviti kitar semula berkait dengan satu cara hidup yang berlandaskan dengan nilai-nilai murni yang diunjurkan oleh Islam. Antara perkara yang digalakkan dalam Islam ialah berhemah dalam berbelanja, bersederhana, menghargai nilai sesuatu benda, tidak membazir dan menggunakan barangan setakat apa yang diperlukan sahaja. Oleh itu, mentaliti mengenai kitar semula perlu diubah. Masyarakat perlu menjadikan kitar semula sebagai satu rutin harian dan tanggungjawab kepada alam sekitar. Masyarakat perlu dididik agar mempunyai kesedaran mengenai aspek penggunaan lestari, penggunaan hijau, berfikir dulu sebelum membeli dan aspek pembuangan dan pengasingan sisa pepejal. Malah penglibatan pihak berkuasa masih lagi diperlukan dan peruntukkan yang besar perlu disediakan. Kempen yang berterusan dan aktif perlu dilakukan melalui saluran media massa dan pengiklanan seperti disiarkan di tv, radio, poster dsb. Orang ramai harus didedahkan dengan kesan pencemaran sisa pepejal kepada tahap kesihatan masyarakat, ekonomi negara dan alam sekitar<br><strong>Kata kunci:</strong> agama, kesedaran pengurusan sisa pepejal, masyarakat Islam.</p> Hazman Seli ##submission.copyrightStatement## 2023-11-01 2023-11-01 14 39 44 Pembentukan Dāʿī Faqīh Melalui Internet https://majmuah.com/journal/index.php/kaib1/article/view/375 <p>Dalam Islam, dakwah adalah tanggungjawab setiap muslim sebagai sebahagian daripada ibadah mereka. Ilmu fiqh pula ialah ilmu mengenai hukum-hakam dalam agama Islam yang merangkumi bidang ibadat, muamalat, munakahat dan jinayat. Seorang dai akan sering sekali ditanya oleh masyarakat berkenaan hukum bagi permasalahan yang timbul dalam kehidupan seharian. &nbsp;Artikel ini membincangkan tatacara dan metodologi untuk mempelajari ilmu fiqh secara berkesan melalui Internet. Metodologi ini merangkumi; mempelajari fiqh mengikut mazhab negeri, menumpukan kepada satu kitab hingga selesai, mempelajari kitab-kitab fiqh secara berturutan, belajar dengan ulama faqih, menggabungkan hafalan dan pemahaman, mengajar apa yang telah dipelajari dan muzakarah bersama, dan memiliki hasrat yang ikhlas dan tekad yang kuat. Silibus pengajian fiqh Syafii dalam bahasa Melayu dan Arab turut dibincangkan, dan kaedah pembelajaran menerusi laman web seperti Youtube dan Takwīn al-Rāsikhīn dijelaskan. Kursus atas talian juga didedahkan seperti Al-Ta’hīl al-Fiqhī, Portal Hedaya, Certificate in Fiqh and Usul al-Fiqh, Ghirās al-ʿIlm dan Maʿhad al-Imām al-Nawawī li al-Tafaqquh al-Syāfiʿī. Sumber bahan bacaan di Internet yang digunakan untuk pembelajaran dan rujukan termasuk PDF Drive, Turath, Waqfeya, Telegram, laman web Jabatan Mufti, laman jurnal ilmiyah dan lain-lain. Kaedah pencarian maklumat dalam al-Mawsūʿah al-Fiqhiyyah al-Kuwaytiyyah juga turut dibincangkan. Kesimpulannya, pembelajaran ilmu fiqh melalui Internet memberikan peluang yang besar kepada dai untuk memperluas ilmu pengetahuan dengan cara yang mudah dan berkesan.</p> Mohamad Firdaus Mohamad Sabari Mohamad Bazli Md Radzi Hadenan Towpek Nur Adilah Amiruddin ##submission.copyrightStatement## 2023-11-01 2023-11-01 14 45 58 Peranan Persatuan Wanita Dalam Pembangunan Insan https://majmuah.com/journal/index.php/kaib1/article/view/376 <p>Persatuan wanita ditubuhkan dengan sebahagian tujuan utamanya adalah untuk membantu ahli-ahli, keluarga, masyarakat dan negara dalam pelbagai bidang, di samping memartabatkan kaum wanita. Persatuan Wanita (PEWANI) UiTM Cawangan Sarawak ditubuhkan atas dasar yang sama, iaitu membantu dalam pembangunan insan dalam pelbagai aspek. Kertas kajian ini bertujuan untuk meneroka dan berkongsi peranan yang telah dijalankan oleh pihak PEWANI UiTMCS. Data yang dibentangkan adalah dari tahun 2019 hingga 2023. Sepanjang tempoh tersebut, PEWANI UiTMCS menjalankan pelbagai aktiviti yang telah menyumbang kepada pembangunan insan. Aktiviti-aktiviti yang dijalankan memberi impak yang besar di mana fokusnya adalah dalam pengurusan ekonomi dan kewangan; perkongsian kemahiran dalam industri makanan; dan perkongsian ilmu pengetahuan yang meliputi aspek agama, emosi dan budaya, bantuan kemasyarakatan, dan kesihatan. Kesimpulannya, program dan aktiviti yang dijalankan oleh persatuan dapat memberi kesan positif kepada ahli, keluarga dan masyarakat, membuktikan bahawa persatuan wanita memainkan peranan penting dalam pembangunan insan.</p> Siti Huzaimah Sahari Hemyza Budin Norlida Ismailly Aiza Johari Marilyn Edna Perreau ##submission.copyrightStatement## 2023-11-01 2023-11-01 14 59 65 Perkembangan Perundangan Islam Di Sarawak Sebelum Kedatangan Penjajah Barat: Satu Tinjauan Awal https://majmuah.com/journal/index.php/kaib1/article/view/378 <p>Analisis sejarah mendapati perundangan Islam mempunyai asas dan latar belakang yang kukuh di Malaysia sejak zaman Kesultanan Melayu Melaka dan diperluaskan hingga ke negeri-negeri yang lain. Perundangan Islam menjadi elemen penting dalam sistem pentadbiran negara dan ketamadunan masyarakat Melayu Islam. Dalam konteks negeri Sarawak, mengikut kajian awal yang telah dilaksanakan terdapat dua manuskrip perundangan Islam yang pernah wujud di negeri Sarawak iaitu Kanun Negeri Lawas dan Kanun Negeri Lingga. Oleh itu, kajian ini bertujuan menjelaskan kewujudan manuskrip khas berkaitan perundangan Islam di Sarawak menerusi Kanun Negeri Lawas dan Kanun Negeri Lingga. Pendekatan kajian historiografi diaplikasikan dalam kajian ini menerusi empat langkah utama iaitu heuristik, kritikan sumber iaitu kritikan luaran dan kritikan dalaman, analisis dan interpretasi data dan yang terakhir historiografi iaitu proses penulisan sejarah. Manuskrip dan sumber sejarah dilakukan semak silang (<em>cross check</em>) atau jejak audit (<em>audit trail</em>) bagi menguji kesahan maklumat tersebut. Pendekatan analisis induktif dan deduktif digunakan dalam analisis kandungan sumber sejarah bagi memberi makna dan interpretasi kepada fakta-fakta sejarah yang dijumpai. Hasil kajian mendapati kewujudan manuskrip Kanun Negeri Lawas dan Kanun Negeri Lingga memberi gambaran yang jelas bahawa masyarakat Islam di Sarawak telah mengamalkan undang-undang Islam dalam kehidupan mereka sebagaimana perkembangan yang berlaku di negeri-negeri lain di Malaysia, Brunei dan Sambas. Perundangan Islam telah menjadi elemen penting dalam sistem pentadbiran dan pemerintahan masyarakat Islam di Sarawak di samping undang-undang adat sehingga kesannya dilihat pada zaman pemerintahan Brooke.</p> <p>&nbsp;</p> Noranizah Yusuf Saimi Bujang Abdul Razak Abdul Kadir Fatimah Hamrie Wan Ariffin Wan Yon ##submission.copyrightStatement## 2023-11-01 2023-11-01 14 66 72 Indian Muslim Entrepreneurs In Sarawak: Business Strategies and Research Agendas https://majmuah.com/journal/index.php/kaib1/article/view/380 <p><em>The migration of Indian Muslim traders to Sarawak was influenced by various factors, including trade networks, economic opportunities, cultural connections, colonial influence, and migration patterns. These factors created a favorable environment for Indian Muslim traders to establish themselves in Sarawak and engage in trade with local communities. Their participation in trade, entrepreneurial spirit, and cultural affinities with local communities contributed to the region's economic and cultural growth. The historical presence of Indian Muslim traders in Sarawak highlights the significant role they played in shaping the region's commercial landscape and fostering cultural exchange between India and Southeast Asia. Further research and exploration of historical records would provide deeper insights into the specific experiences and contributions of Indian Muslims in Sarawak. It is important to understand the strategies they employed to achieve success in their businesses and the impact of their economic endeavors on their social status and community development. Today, Indian Muslim entrepreneurs continue to play a significant role in influencing the entrepreneurship culture among local entrepreneurs, which warrants further investigation. This paper aims to shed light on potential research areas, specifically the socioeconomic mobility and entrepreneurial activities of Indian Muslim entrepreneurs in Sarawak. By examining the historical context of their migration and trade activities, this paper seeks to understand how Indian Muslim entrepreneurs navigated the complex dynamics of colonialism, culture, and commerce in Sarawak.</em></p> Jati Kasuma bin Ali Yusman Yacob Lee Wen Chiat Nelson Lajuni ##submission.copyrightStatement## 2023-11-01 2023-11-01 14 73 81 The Role of Intention (Niyyah) In Islamic Work Ethics https://majmuah.com/journal/index.php/kaib1/article/view/382 <p>This study focuses on the confirmed central role of intention (niyyah) in Islamic work ethics and its position as a driving force for ethical conduct in the workplace. The reviewed literature sheds light on how intention plays a significant role in guiding ethical decision-making and fostering a virtuous work environment by drawing on Islamic principles and spirituality. It emphasizes the need for future research to further explore the interplay between intention and action, address practical challenges, and identify effective strategies for cultivating sincere intentions within organizational contexts. The literature affirms that intention holds a key position in Islamic work ethics, serving as a moral compass that influences and shapes ethical conduct in the workplace. Scholars emphasize that intention reflects an individual's conscious commitment to align their work activities with Islamic principles, transcending materialistic pursuits and infusing their actions with spiritual significance. By intending to please Allah and fulfil religious obligations, individuals are motivated to engage in ethical behaviour, which promotes integrity, honesty, and fairness in their interactions with colleagues, customers, and stakeholders. By emphasizing the significance of intention, scholars highlight how Islamic principles and spirituality can guide individuals in making ethical decisions and contribute to the establishment of a virtuous work environment. Moving forward, it is crucial for future research to delve deeper into the interplay between intention and action, address practical challenges that may arise, and identify effective strategies for cultivating and promoting sincere intentions within organizational contexts.</p> Arenawati Sehat Omar Zalina Mohd Desa ##submission.copyrightStatement## 2023-11-01 2023-11-01 14 82 85 Factors Influencing Perception of Mosque Congregants Towards Administration Management: A Case Study of Masjid Al-Abyad, Taman Matang, Kuching, Sarawak https://majmuah.com/journal/index.php/kaib1/article/view/384 <p>This paper aims to explore the role of fun and enjoyment within the framework of Islamic work ethics. While the concept of work ethics is often associated with duty, responsibility, and discipline, the inclusion of fun and enjoyment in the workplace remains a relatively unexplored area, particularly within the context of Islamic ethics. This study seeks to shed light on the importance of incorporating fun and delight into Islamic work ethics, considering the potential benefits it may offer to individuals, organizations, and society. Due to limited research available on this specific topic, this paper will primarily rely on theoretical analysis and draw insights from existing literature on Islamic work ethics, happiness, and well-being. The findings of this study will contribute to the existing literature by highlighting the significance of balancing duty with enjoyment in the Islamic work context and inspire further research in this area.</p> <p><strong>Keywords:</strong> Administration Management, Financial Management, Facilities Management, Masjid Management, Mosque Congregants</p> Nur Rahimin Rahim Zalina Mohd Desa Arenawati Sehat Omar ##submission.copyrightStatement## 2023-11-01 2023-11-01 14 86 89 Peranan Koperasi Kariah Masjid Dalam Memperkasakan Sosio Ekonomi Umat Islam: Isu Dan Cabaran https://majmuah.com/journal/index.php/kaib1/article/view/386 <p>Koperasi Kariah Masjid (KKM) merupakan satu cabang di bawah kluster komuniti seperti yang disasarkan dalam pelan Dasar Koperasi Negara (DKN) 2011-2020. Walaupun masjid berperanan sebagai tempat ibadah umat Islam, terdapat beberapa masjid telah menubuhkan koperasi bertujuan menjalankan perniagaan bagi membantu meningkatkan sosio ekonomi anggota kariah. Penubuhan KKM ini merupakan inisiatif yang dicetuskan oleh Suruhanjaya Koperasi Malaysia (SKM) melalui Pelan Strategik Pembangunan Koperasi Kariah Masjid dalam usaha meningkatkan pendapatan sektor koperasi secara keseluruhan di samping menaiktaraf status koperasi dari kluster mikro kepada kecil, kecil kepada sederhana, dan sederhana kepada besar. Penubuhan KKM diharapkan dapat menjadikan masjid sebagai pusat untuk menjana ekonomi umat Islam di Malaysia terutamanya masyarakat di sekitarnya. KKM dilihat mampu menceburi aktiviti berimpak tinggi melalui kepakaran anggota yang ada. Melalui kepelbagaian aktiviti yang dijalankan oleh KKM juga ia berupaya membuka peluang pekerjaan kepada anggota serta kariah setempat. Sehingga Disember 2021, terdapat sejumlah 474 KKM yang telah didaftarkan di bawah Akta Koperasi 1993, mewakili 3.2 peratus daripada jumlah bilangan keseluruhan koperasi berdaftar di seluruh Malaysia dengan keanggotaan seramai 40,238, RM12.99<br>juta modal syer, RM30.71 juta aset dan RM21 juta perolehan. Merujuk kepada statistik tersebut, bilangan KKM serta sumbangannya kepada negara masih dilihat agak kecil berbanding keseluruhan masjid yang berjumlah lebih 6000 buah di Malaysia. Tambahan, lebih 90% KKM masih berada dalam kluster mikro yang menjalankan aktiviti perniagaan berskala kecil. Walaubagaimanapun, wujud beberapa buah KKM yang telah berjaya merealisasikan matlamat sosio ekonomi anggota kariahnya melalui aktiviti keusahawanan yang dijalankan. Justeru, ini tidak menafikan pentingnya peranan KKM dalam membantu memperkasakan peranan masjid itu sendiri bukan sahaja sebagai tempat beribadat malah sebagai platform untuk menjalankan aktiviti keusahawanan melalui koperasi yang secara tidak langsung dapat memajukan ekonomi masyarakat setempat. Walaubagaimanapun, pelbagai isu serta cabaran yang mengekang perkembangan KKM yang wujud di Malaysia. Kertas konsep ini bertujuan membincangkan peranan, isu serta cabaran yang dihadapi oleh KKM dalam usaha memperkasakan sosio ekonomi anggota dan mencadangkan beberapa inisiatif penting untuk menangani perkara tersebut.</p> Yusman Bin Yacob Jati Kasuma Bin Ali Nelson Lajuni Mohd Bazli Bin Md Radzi Mohd Shahron Anuar Bin Said Umi Insyirah Pakasa Ikhwan Naguib Jusoh ##submission.copyrightStatement## 2023-11-01 2023-11-01 14 90 95 Amalan Pengurusan Sulh Di Jabatan Kehakiman Syariah Sarawak Bahagian Kuching https://majmuah.com/journal/index.php/kaib1/article/view/387 <p><em>Nowadays Sulh is one of the methods of Alternative Dispute Resolution (ADR) which is much appreciated in Malaysia, especially in the Syariah Court. Therefore, this article analyzes the Sulh administration’s practices at the Department of Sarawak Syariah Judiciary (DSSJ), Kuching Division, Sarawak. This study aims to three main objectives, which are analyzing the definition, theory, concept, and practices of Sulh in Islamic jurisprudence as well as at DSSJ Kuching Division; and analyzing the administration aspect of Sulh Unit at the same location. The study applies three categories of previous literature sources, namely 8 sources of open literature, 19 sources of special literature, and 12 official sources from agencies with jurisdiction in Shariah law in Malaysia. </em><em>Furthermore, this article uses three main methods in the data collection process: library research, interview, and document analysis. While the data collected for this study is from 2014 to 2020, which is for 7 years only. While the data analysis method uses three main methods, namely the inductive method, deductive method, and comparative method. The results of this study provide a summary of the three key findings. Firstly, the method of sulh has been successfully developed based on sources from the Qur’an, al-Sunnah, and the treasures of Islamic jurisprudence. Secondly, the sulh method is enabled as one of the methods in the ADR. Finally, this article also confirms the importance of specialization in the field of work as a Sulh Officer, especially the strengthening of soft skills such as communication skills, psychology, and counseling.</em></p> <p><em>&nbsp;</em></p> <p><em>Keywords: Alternative dispute resolution, Islamic Law, Mediation, Sulh.</em></p> <p><strong>&nbsp;</strong></p> Hadenan Towpek Ahmad Shah Affandie ##submission.copyrightStatement## 2023-11-01 2023-11-01 14 96 109 Pelaksanaan Projek Freshwater Lobster Production: Green Aquaponics Perennial System (Flp-Gaps) Oleh Komuniti Berpendapatan Rendah (B40) Dengan Pematuhan Kod Amalan Baik https://majmuah.com/journal/index.php/kaib1/article/view/395 <p>Sektor akuakultur di Malaysia berperanan sebagai penyumbang utama kepada ekonomi negara yang bernilai RM3.6 bilion pada tahun 2021 disamping membekalkan sumber protin dalam keperluan nutrisi makanan negara. Selain itu subsektor akuakultur air tawar banyak diimplementasikan dalam program pembasmian kemiskinan seperti penternakan ikan tilapia, ikan keli dan ikan haruan yang telah berjaya mengeluarkan rakyat dari kepompong kemiskinan. Mutakhir ini penternakan <em>freshwater lobster</em> iatu udang kara air tawar yang lebih dikenali sebagai lobster air tawar (LAT) semakin popular dikalangan penduduk sebagai sumber pendapatan tambahan kepada ekonomi keluarga. Diberikan nama saintifik <em>Cherax quadricarinatus</em> ia berasal dari Australia utara dan New Guinea selatan dengan jangka hayat mencapai 5 tahun, saiz panjang badan dewasa lebih dari 20 cm yang berwarna kebiruan serta sepit berwarna merah bagi jantan. Pada awalnya udang ini dibawa ke Malaysia sebagai ternakan hiasan pada 2013 yang kemudiannya dikomersilkan sebagai makanan lazat serta premium dan mendapat permintaan yang baik. Saiz matang yang boleh dijadikan induk adalah yang berumur 7-10 bulan, dengan saiz panjang badan 10 cm ke atas bagi jantan manakala di antara 9-10 cm bagi betina yang menghasilkan 80-300 biji telur setiap kali bertelur. Di dalam habitat semulajadi ia memakan biji-bijian, ubi, tumbuhan dan memangsa hidupan lain dari keluarga udang. Pada tahun 2019 sekumpulan pensyarah Universiti Teknologi MARA (UiTM) Cawangan Sabah telah berjaya mendapat dana TERAJU bernilai RM3.5 juta bagi melaksanakan projek pembasmian kemiskinan menggunakan platform <em>Freshwater Lobster Production: Green Aquaponics Perennial System</em> (FLP-GAPS). LAT adalah hidupan eksotik di Malaysia oleh itu penternakan secara komersil perlu mematuhi kod amalan baik berpandukan MS 1998:2017 – <em>Good Aquaculture Practice (GAqP) – Aquaculture Farm General Guidelines</em> bermatlamatkan penghasilan produk akuakultur selamat dimakan dan berkualiti tanpa memudaratkan persekitaran, kebajikan haiwan dan mematuhi keperluan keselamatan dan kesihatan pekerjaan. Pengeluaran LAT berpandukan kod amalan baik adalah persiapan rapi sebelum permohonan pensijilan MyGAP yang diaudit oleh Jabatan Perikanan Sabah, dan dengan pensijilan tersebut akan membantu dalam pensijilan halal daripada Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM).</p> Hendry Joseph Rozita @ Uji Mohammed ##submission.copyrightStatement## 2023-11-01 2023-11-01 14 110 121 Elemen Nilai Murni Menurut Agama Islam Dalam Pantun Sarawak: Tanda Kasih Kesetiaan Sejati https://majmuah.com/journal/index.php/kaib1/article/view/394 <p>Kajian ini dijalankan untuk meneliti pantun Melayu Sarawak dari elemen nilai murni menurut Agama Islam dalam kalangan masyarakat Melayu Sarawak. Terdapat 16 komponen teras nilai murni menurut Agama Islam oleh Rozita Che Rodi (2019) untuk meninjau penerapan aspek tatasusila bagi kelangsungan kehidupan masyarakat Melayu Sarawak. Kajian ini diteliti berorientasikan kajian kepustakaan. Persampelan yang diaplikasikan dalam kajian ini menggunakan persampelan bertujuan. Rangkap pantun yang dipilih sebagai sampel menggunakan teknik persampelan rawak sistematik. Pengkaji menggunakan kaedah kajian analisis teks terhadap rangkap pantun dipilih sebagai sampel yang terdapat dalam naskhah Pantun Sarawak: Tanda Kasih Kesetiaan Sejati (2014) karya Abang Seruji Abang Muhi untuk menganalisis data. Analisis dan dapatan kajian ini akan dibincangkan kemudian.</p> <p><strong>ABSTRACT</strong></p> <p>This study was conducted to examine Sarawak Malay poetry [Pantun Melayu Sarawak] from the perspective of good values in Islam among the Sarawak Malay community. There are 16 core components of good values in Islam, according to Rozita Che Rodi (2019), to review the application of moral aspects for the survival of the Sarawak Malay community. This study was researched with a literature study orientation. The sampling applied in this study uses purposive sampling. Poems [Pantun] were selected as samples using a systematic random sampling technique. The researcher used the method of text analysis of selected verses in the manuscript Pantun Sarawak: Tanda Kasih Kesetiaan Sejati (2014) by Abang Seruji Abang Muhi to analyze the data. The analysis and findings of this study will be discussed later.</p> <p>Kata Kunci: Pantun, Melayu, Sarawak, Agama, Islam, masyarakat, nilai, murni, kehidupan</p> Aishah Rohani Nahar Wan Norlidza bt. Wan Mohd. Zain Yusop bin Hj. Malie Senian bin Hj. Malie Hj. Mohd. Sapawi bin Hj, Jamain ##submission.copyrightStatement## 2023-11-01 2023-11-01 14 122 133 Potensi Keusahawanan Sosial Melalui Aktiviti Koperasi Di Kalangan Belia Negeri Sabah https://majmuah.com/journal/index.php/kaib1/article/view/392 <p>Keusahawanan sosial merujuk kepada amalan perniagaan yang bertujuan untuk mencapai impak sosial positif sambil menjana keuntungan ekonomi. Koperasi merupakan organisasi yang menyediakan platform sesuai kepada belia untuk mengembangkan inisiatif perniagaan mereka dengan memberi keutamaan kepada kepentingan sosial dan komuniti. Kajian ini bertujuan untuk mengkaji potensi keusahawanan sosial melalui aktiviti koperasi di kalangan belia Sabah. Ia melibatkan pengumpulan data melalui tinjauan soal selidik yang diedarkan kepada belia di Sabah. Data yang dikumpulkan merangkumi profil demografi belia, tahap kesedaran tentang keusahawanan sosial dan koperasi, serta keinginan dan cabaran yang mereka hadapi dalam melibatkan diri dalam perniagaan koperasi. Data tersebut kemudiannya dianalisis secara statistik untuk memberikan gambaran yang komprehensif tentang potensi keusahawanan sosial melalui koperasi di kalangan belia Sabah. Hasil kajian menunjukkan keusahawanan sosial melalui koperasi adalah satu pendekatan yang berpotensi untuk memperbaiki kesejahteraan sosial dan ekonomi belia di Sabah. Sokongan dan sumber pemberdayaan yang sesuai seperti latihan keusahawanan, pembiayaan yang berpatutan, dan kemudahan infrastruktur, belia dapat menjadi agen perubahan dalam masyarakat dan menyumbang kepada pembangunan ekonomi lestari di Sabah. Dapatan juga meneliti cabaran yang dihadapi, termasuklah kekurangan pengetahuan tentang koperasi dan keusahawanan, akses terhadap sumber kewangan, dan kekurangan sokongan dan infrastruktur yang sesuai. Kajian ini menyumbang kepada pemahaman yang lebih baik tentang potensi dan cabaran keusahawanan sosial melalui koperasi di Sabah. Dapatan kajian juga dapat membantu pihak berkepentingan, termasuk pemerintah, agensi pembangunan, dan organisasi belia, untuk merancang dan melaksanakan inisiatif yang sesuai dalam memperkukuhkan ekosistem keusahawanan sosial khususnya untuk belia di Sabah.</p> <p><strong>Kata Kunci:</strong> Keusahawanan Sosial, Koperasi Sosial, Belia Terpinggir, Ekonmi Lestari</p> Surail Bin Abdul Kahar ##submission.copyrightStatement## 2023-11-01 2023-11-01 14 134 141 Model Deep: Pemerkasaan 30 Peratus Penyertaan Wanita Sabah Gred 41 Dan Ke Atas Dalam Bidang Kepimpinan Dan Pembuatan Keputusan https://majmuah.com/journal/index.php/kaib1/article/view/402 <p>Wanita Sabah jauh ketinggalan dari aspek pembentukan kepimpinan di peringkat pembuatan keputusan. Tren menurun penglibatan wanita Sabah dalam kepimpinan dan pembuatan dasar dicatatkan pada tahun 2015 dan 2016 iaitu masing-masing 7.9 peratus dan 6.8 peratus. Tiada tren terkini dicatatkan oleh mana-mana pihak selepas itu.<strong>&nbsp;</strong>Model DEEP (<em>Develop, Enrich, Engage &amp; Perform</em>) dikemukakan kepada pihak Jabatan Hal Ehwal Wanita (JHEWA) Negeri Sabah oleh SIG-GoWISes (<em>Special Interest Group-Group of Women Inclusion’s Studies</em>) pada Oktober 2022 menerusi hasil dapatan penyelidikan geran SRP (<em>Strategic Research Partnership</em>) yang dilaksanakan ke atas 282 orang penjawat awam (kerajaan pusat dan negeri), swasta, badan berkanun kerajaan negeri dan anak syarikat kerajaan negeri bagi memperkasa penyertaan wanita Sabah Gred 41 dan ke atas dalam bidang kepimpinan dan pembuatan keputusan. Ia model berstruktur melalui beberapa peringkat autoriti dan fasa pelaksanaan iaitu Fasa 1 di Peringkat Jabatan, Fasa 2 di Peringkat Negeri, Fasa 3 di Peringkat Nasional dan Fasa 4 di Peringkat Global. Pendedahan dan penglibatan wanita Sabah khususnya penjawat awam melalui Model DEEP adalah bertunjangkan ilmu dalam pelbagai bentuk platform perlu diperkenalkan seperti latihan, <em>mentoring/coaching</em>, sesi perkongsian ilmu menerusi kolokium amalan terbaik (<em>best practice</em>), pembentangan kertas kerja di konferensi, penglibatan di dalam <em>industrial engagement</em>&nbsp;dan penyertaan mereka di dalam konvensyen wanita antarabangsa sebagai ‘spokeperson’ atau delegasi pelawat bagi lawatan sambil belajar. Matlamat untuk menyaksikan penglibatan sekurang-kurangnya 30 peratus wanita Sabah di peringkat kepimpinan dan pembuatan dasar diharapkan dapat dicapai menerusi Model DEEP oleh pihak JHEWA yang juga selaku sekretariat untuk pelaksanaannya.</p> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> Rozita Uji Mohammed ##submission.copyrightStatement## 2023-11-01 2023-11-01 14 142 148 Usahasama Islamik Mudharabah – Wakalah Dalam Membasmi Kemiskinan Tegar Di Kalangan Peserta Projek Freshwater Lobster Production- Green Aquaponics Perennial System (Flp-Gaps) Di Negeri Sabah https://majmuah.com/journal/index.php/kaib1/article/view/403 <p>Kesenjangan pendapatan rakyat khususnya di negeri Sabah yakni antara tiga negeri termiskin di Malaysia untuk mencapai pendapatan rakyatnya di atas paras kemiskinan tegar pada tahun 2023 sebagaimana saranan YAB Perdana Menteri Malaysia ke-10, Datuk Seri Anwar Ibrahim dilihat mampu dilaksana melalui projek yang berpaksikan konsep Usahasama Islamik <em>Mudharabah-Wakalah</em>&nbsp;(UIMW) yang dipraktikkan dalam kalangan komuniti luar bandar dan terpinggir secara berkelompok. Justeru, inisiatif di bawah geran komuniti TERAJU iaitu Dana Pembangunan Usahawan Bumiputera (DPUB) Sabah di bawah Projek Freshwater Lobster Production-Green Aquaponics Perennial System (FLP-GAPS) telah mempraktikkan konsep usahasama secara Islamik berkaitan bagi mengeluarkan 30 peserta projek daripada kepompong kemiskinan tegar dengan jumlah sasaran pendapatan sebulan melebihi paras RM1,169. Kertas pembentangan ini membincangkan pelaksanaan konsep UIMW di enam <em>workstation</em>&nbsp;(WS) tapak hatcheri Lobster Air Tawar (LAT) dalam kalangan 30 peserta B40 yang bertempat di Pusat Hatcheri Kg. Bantayan, Tamparuli (W1), Kg. Ratau, Menggatal (W2), Kg. Kayu Madang, Telipok (W3), Kg. Duvanson, Putatan (W4), Kg. Muhibbah, Petagas (W5) dan Kg. Shabandar, Tuaran (W6). <em>Supply Chain</em>&nbsp;diwujudkan di enam kawasan berkaitan bagi memastikan bekalan LAT adalah mencukupi untuk tujuan latihan, R&amp;D dan pengkomersialan sebagai aktiviti utama projek. <em>Key Performance Indicator</em>&nbsp;(KPI) projek FLP-GAPS ini bukan sahaja untuk mencapai aspirasi negara dalam pembasmian kemiskinan rakyat tetapi juga mencapai status negara keusahawanan melalui Dasar Keusahawanan Negara (DKN2030) untuk melahirkan para usahawan di sektor prima yang mengkhusus kepada bidang ternakan akuakultur dan tanaman hidroponik – Akuaponik.</p> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> Rozita Uji Mohammed ##submission.copyrightStatement## 2023-11-01 2023-11-01 14 149 158 Kecenderungan Belia Bumiputera Malaysia: Berniaga atau Makan Gaji https://majmuah.com/journal/index.php/kaib1/article/view/401 <p>Persoalan yang kerap berlegar di minda setiap belia atau orang muda diantaranya mahubekerja sendiri (berniaga) ataupun bekerja dengan orang lain (makan gaji)? yang mana satumenjadi pilihan utama mereka? Jawapannya amat bergantung pada apa yang diingini keranasetiap pilihan mempunyai pro dan kontra. Ya, ramai yang memilih kerja berdasarkan minat dan kelayakan mereka. Kita diberi pilihan dan setiap orang berhak untuk memilih sesuatuuntuk kebaikan dirinya untuk jangka masa panjang. Didalam kajian ini penyelidik memfokuskan pelajar yang berada di tahun akhir di dalam Fakulti Pengurusan danPerniagaan,Perakaunan, Pentadbiran Awam, Sains dan Perladangan. Sebanyak 150 soal selidik diedarkan kepada responden di Universiti awam iaitu Universiti Teknologi MARAyangmerangkumi pelajar dari beberapa negeri di Malaysia. Analisa SPSS digunakan untuk menganalisis data bertujuan untuk mendapatkan maklumat dari pelajar berkaitan halatuju kerjaya mereka samaada mereka ingin bekerja sendiri yakni berniaga ataupun berkerja dengan pihak lain iaitu makan gaji.</p> <p>Kata Kunci: Berniaga,Belia, Bumiputera, Makan Gaji, Kerjaya</p> Cyril Supain Christoper ##submission.copyrightStatement## 2023-11-01 2023-11-01 14 159 164 Pembolehubah Personaliti Wanita Daripada Pelbagai Latar Belakang Sektor Perjawatan Di Sabah Ke Arah Kepimpinan https://majmuah.com/journal/index.php/kaib1/article/view/407 <p>Prestasi kepimpinan adalah tingkah laku yang menyatakan kemahiran individu untuk menyesuaikan diri dalam keadaan semasa terutama di dalam pergaulan sesama kumpulan profesion yang sentiasa berubah-ubah. Kesan perubahan tersebut akan membuatkan sesebuah organisasi menyatakan ketersediaan personaliti warga kerjanya ke arah kepimpinan. Kajian yang telah dilaksanakan ke atas golongan wanita Gred 41 dan ke atas daripada pelbagai latar belakang sektor dan perjawatan di negeri Sabah menunjukkan faktor personaliti setiap individu berupaya mempengaruhi nilai kepimpinan yang dipraktikkan. Sehubungan itu, kajian ini dijalankan untuk mengenal pasti pengaruh empat pemboleh ubah personaliti terhadap kepimpinan iaitu a) keberkesanan kepimpinan, b) stail kepimpinan, c) motivasi memimpin dan d) keperibadian memimpin ke arah kepimpinan. Seramai 282 responden telah dikenal pasti sebagai responden yang sesuai lengkap menjawab borang kaji selidik. Hasil analisis menggunakan <em>Statistical Package for Sosial Science </em>(SPSS) mendapati bahawa kualiti terendah terhadap item personaliti adalah di bawah stail kepimpinan – ‘kecenderungan membuat keputusan sendiri’ (28 peratus) dan perkara yang diperakui dan mendapat undian tertinggi adalah pemboleh ubah personaliti di item stail kepimpinan – ‘memberi peluang kepada staf memberi cadangan’ (96.10 peratus). Ia merupakan item paling signifikan yang mempengaruhi personaliti wanita Sabah ke arah kepimpinan. Faktor personaliti terhadap kepimpinan seseorang wanita itu dilihatsangat penting, maka menyedari situasi tersebut ianya memerlukan ketersediaan wanita Sabah untuk menghadapi sebarang perubahan sebagai seorang individu yang bergelar pemimpin memiliki nilai personaliti yang terbaik untuk menjadikan dinamika kepimpinannya lebih berjaya dan berkesan.</p> Dewi Tajuddin ##submission.copyrightStatement## 2023-08-12 2023-08-12 14 165 177 Women Profiling In Leadership: A Case Study In Sabah https://majmuah.com/journal/index.php/kaib1/article/view/408 <p>The aim of this research is to compile a comprehensive profile of women who participated in a study focused on women's leadership in the State of Sabah. The profile includes various details about the respondents, such as their age, length of service prior to retirement, ethnicity, religion, district of origin, marital status, education level, number of dependents, monthly income, and employment information, including the type of organization they work for and their current job grade. This study is a survey that was carried out in Sabah targeted at management-level decision makers who are considered professionals in both the public and private sectors. Both quantitative and qualitative approaches were utilized in this study, with the findings being analyzed using percentages. The sampling method employed was purposeful sampling, specifically selecting female employees who met the defined criteria. Based on the findings, the majority of respondents fall within the age range of 50 to 55 years and still have more than five years of employment remaining before reaching retirement age. The respondents predominantly identify as Muslim and belong to the indigenous Kadazan Dusun ethnic group from the Kota Kinabalu district. They are married, hold a bachelor's degree, earn a monthly income ranging between RM5,000 and RM10,000, and are employed by the state government. This profiling study helps in understanding women representation in leadership position. It provides role models and aspirations to inspire next generation female leaders. By highlighting the achievements and capabilities of women leaders, organisations can contribute to changing societal perceptions and creating a more gender-equal culture.</p> <p>Keywords: &nbsp;Women, Leadership, demographic factors, gender</p> <p>&nbsp;</p> Agnes Paulus Jidwin @ Paul Rozita Uji Mohammed Dewi Tajuddin Jacqueline Koh Siew Len Stephen, Jasmine David ##submission.copyrightStatement## 2023-11-01 2023-11-01 14 178 184 Media Sosial sebagai Medium Perkongsian Maklumat: Eksplorasi aktiviti atas talian masjid dan surau di Bahagian Kota Samarahan, Sarawak https://majmuah.com/journal/index.php/kaib1/article/view/413 <p>Kepesatan kemajuan teknologi maklumat sejak beberapa dekad telah membawa perubahan dramatik dalam perkembangan media komunikasi. Platform media sosial merupakan salah satu&nbsp; media atas talian yang begitu popular dan amat berpengaruh dalam kalangan masyarakat hari ini. Ianya membolehkan interaksi di antara individu atau organisasi menjadi lebih mudah dan pantas sekaligus membuka peluang dan ruang perkongsian maklumat dan berhubung secara global. Masjid dan surau merupakan institusi keagamaan yang bukan sahaja bersifat sebagai tempat untuk beribadah tetapi juga berperanan sebagai pusat pendidikan dan penyebaran fahaman Islam selain menjadi hub melaksanakan aktiviti kemasyarakatan. Selari dengan perkembangan dan trend semasa, arus perkembangan teknologi maklumat&nbsp; juga memberi impak terhadap peranan masjid dan surau di dalam usaha menyebarkan syiar Islam dan berkongsi maklumat mahupun ilmu daripada para ilmuan dan ulama. Media sosial dilihat sebagai salah satu alternatif untuk mendekati kariah dengan menyalurkan maklumat mengenai kegiatan dan program yang dijalankan oleh pihak pengurusan masjid dan juga isu-isu semasa yang berkaitan dengan masyarakat. Kajian ini bertujuan mengkaji penggunaan media sosial oleh pihak&nbsp; pengurusan masjid bagi tujuan &nbsp;penyebaran dan perkongsian maklumat aktiviti atau program pengimarahan masjid kepada masyarakat setempat. Kajian dijalankan melalui analisis &nbsp;media sosial&nbsp; yang digunakan dan jenis kandungan yang dikongsikan. Justeru memberi impak yang positif kepada para kariah dalam menerima dan memggunakan bahan maklumat yang tepat, betul dan sahih.</p> Norlida Ismailly Nurfaizah Kamarudin Zainon Hj Bibi Imilia Ibrahim Sabariah Abd Samad ##submission.copyrightStatement## 2023-11-01 2023-11-01 14 185 192 Zakat Dan Dakwah: Impak Terhadap Golongan Asnaf https://majmuah.com/journal/index.php/kaib1/article/view/414 <p>Malaysia dalam usaha untuk menjadikan taraf hidup 0% kemiskinan. Isu ini memberi kesan besar termasuklah institusi Pendidikan tinggi. Universiti Teknologi MARA (UiTM) mempunyai 89% pelajar yang tergolong dalam kalangan B40 termasuklah asnaf. Angka ini membimbangkan kerana masalah yang timbul bukan sahaja melibatkan kewangan tetapi penyakit yang dihadapi pelajar, tekanan hidup, dan masalah keluarga. Hal ini perlu ditangani dengan serius kerana boleh menjejaskan pencapaian akademik pelajar dan kestabilan hidup akan tergugat. Dengan itu, kajian ini bertujuan untuk mengenal pasti impak zakat dalam&nbsp;dakwah terhadap golongan asnaf. Kajian ini merupakan kajian kualitatif melibatkan peserta pelajar Universiti Teknologi MARA dan panel zakat yang terlibat dengan proses penyerahan zakat&nbsp;dan kajian kepustakaan melalui rujukan jurnal serta buku.&nbsp;Dapatan kajian menunjukkan bahawa peranan dakwah kepada pengeluar zakat dan golongan asnaf dalam zakat memberi impak kepada gaya hidup pelajar, pencapaian akademik serta kestabilan hidup secara konsisten. Kesimpulannya, zakat membantu golongan asnaf meringankan beban hidup mereka. Kesedaran kepada golongan asnaf penting supaya tidak hanya bergantung kepada zakat. Manakala kesedaran penyumbang dalam mengeluarkan zakat juga penting kerana memberi kesan kepada golongan asnaf. Cadangan kajian akan datang melihat aspek pembangunan model sifar miskin dalam kalangan keluarga pelajar.</p> Mahasin Mearaj ##submission.copyrightStatement## 2023-11-01 2023-11-01 14 193 201 Students’ Cyber Security Awareness and Its Relationship With Maqāsid al-Sharī’ah https://majmuah.com/journal/index.php/kaib1/article/view/415 <p>The development and progress of info-technology in this era of Industrial Revolution 4.0 has brought human life to a more complex communication revolution framework. Issues regarding the use of the internet, especially the cyber aspect, are also increasing, especially regarding the effects that cause harm to ourself and others. The existence of unlimited social media has further increased the rate of cyber attacks. Therefore, the protection of application software and personal information is a necessity where individuals who are often victims of cyber attacks are among students. Students were found to be insensitive of protecting their personal information in cyberspace. In this context, the Islamic religion through <em>Maqāṣid al-Sharī’ah</em> is able to help students to overcome this problem. As for the five important elements (<em>Al-Ḍarūriyāt al-Khams</em>) in <em>Maqāṣid al-Sharī’ah</em>, namely the protection of religion (<em>Hifz al-Dīn</em>), protection of life (<em>Hifz al-Nafs</em>), protection of the intellect (<em>Hifz al-'Aql</em>), protection of lineage (<em>Hifz al-Nasab</em>) and protection of property (<em>Hifz al-Mal</em>) can be use as a guide in the aspect of cybersecurity to avoid harm to ourself and others. This study will examine the level of students' awareness of cybersecurity based on <em>Maqāṣid al-Sharī’ah</em> and examine their level of knowledge on application software and personal information protection. A quantitative approach using a survey was conducted to 580 students. The data was analyzed descriptively using the Statistical Package for the Social Sciences (SPSS) software. The results of the study explain that students' awareness and knowledge towards the cybersecurity and personal information protection based on <em>Maqāṣid al-Sharī’ah</em> were at a moderate level. Complying with procedures, guidelines and recommendations regarding cybersecurity from the relevant parties should be taken seriously by students. In addition, the application of moral values advocated by Islam is a priority to control oneself from committing immoral acts and further avoid the occurrence of internet abuse and becoming a cyber victim. Cyber knowledge is also a key factor to increase awareness of cybersecurity which is based on <em>Maqāṣid al-Sharī’ah</em>. So with that, students are able to evaluate and realize which things are appropriate and inappropriate to do in accordance with the teachings of Islam.</p> Muhammad Haziq Haji Shahjahan Adam Haji Jait ##submission.copyrightStatement## 2023-11-01 2023-11-01 14 202 214 Masjid AT-Taqwa, Kampung Pinang Jawa, Kuching: Factors Influencing the Kariah to Patronise the Masjid https://majmuah.com/journal/index.php/kaib1/article/view/428 <p>Masjid AT-Taqwa, Kampung Pinang Jawa, Kuching is one of the many Masjids in Kuching Sarawak, East Malaysia. This Masjid is very active in carrying out its activities and programs in relation to Islamic teaching and dahwah activities. However, it was found that eventhough there are many initiatives to attract the kariah/jumaah to patronage the Masjid, but the programs and / or activities did not motivate the vast majority especially among the young people and profesionals / scholars. Hence, this study main attempt is to investigate the contributiong factors that can effectively drive and attract more groups of kariah and/or jumaah to patronage the Masjid irrespective of age, education and occupational background. It is anticipated that those factors that are assumed to drive and attract the kariah’s interest towards the Masjid activities and programs among others are fullfilling the basic needs, wants and expectation of the kariah in relation to religious activities, conducive masjid environment, kariah friendly, the quality of the imam, professional masjid management team, providing services on Islamic activities and counseling, modern-of-art facilities and the provision of accommodation for visitors or guests and temporary settlement for new converts as well as to place homeless individuals that need help. In conclusion, the findings of this study are expected to provide an insight on how the masjid’s management team develop a way forward its appropriate programs and activities and implement them effectively that fullfill the needs, wants and expectation of the kariah and the community at large. The findings also could help the decision-makers at a higher level to develop plans and provide financial support to the masjid in particular and&nbsp; other masjids in Sarawak.</p> Senian Bin Malie Mohd Sapawi Bin Jamain Oriah Binti Haji Akir ##submission.copyrightStatement## 2023-11-01 2023-11-01 14 215 227 Kesepaduan Model Bimbingan Al-Ghazali Dan Ibnu Khaldun Dalam Pelaksanaan Program Dakwah Mualaf https://majmuah.com/journal/index.php/kaib1/article/view/459 <p><em>Ketokohan Imam al-Ghaz</em><em>a</em><em>l</em><em>i</em><em> dan Ibnu Khald</em><em>u</em><em>n </em><em>dalam bidang pendidikan tidak dapat disangkal lagi menerusi pradigma integrasi ilmu, amal dan adab. Idea ini direalisasikan dalam bentuk teknik bimbingan bersepadu yang menyeimbang keperluan jasmani, rohani, intelek dan emosi.</em> <em>Gagasan ini diterjemahkan dalam bentuk pengisian dan pendekatan dakwah bagi menyantuni mualaf. Mualaf atau Saudara Baru adalah antara kumpulan sasar yang memerlukan gagasan bimbingan bersepadu ini bagi menangani cabaran berkaitan aspek pembelajaran, kewangan, kekeluargaan dan pekerjaan dan integrasi budaya. Oleh itu, kertas kerja ini meninjau pengaruh teknik bimbingan Imam al-Ghazali dan Ibnu Khaldun dalam pelaksanaan program dakwah mualaf. Kajian ini menggunakan reka bentuk kajian kualitatif iaitu analisis dokumen. Pelbagai bentuk bahan dokumentasi seperti jurnal, artikel ilmiah, laporan aktiviti program dijadikan sandaran kepada pengkaji untuk memperolehi data kajian. Hasil kajian mendapati kedua-dua model tokoh tersebut boleh disesuaipadankan bersama dengan uslub dakwah dalam merangka pengisian dan kaedah bimbingan yang holistik dan dinamik. Kesepaduan ini berjaya mencipta suasana pembelajaran yang kondusif, realistik, interaktif, kalobratif yang akhirnya membantu mualaf mengadaptasi diri dalam suasana kehidupan baru sebagai Muslim.</em></p> Mohd Zuhaili Kamal Basir ##submission.copyrightStatement## 2023-11-01 2023-11-01 14 228 238 Kelestarian Penggunaan Sistem Akuaponik Terhadap Alam Sekitar Dari Perspektif Islam: Satu Kajian Literatur https://majmuah.com/journal/index.php/kaib1/article/view/464 <p>Teknologi dalam bidang pertanian dilihat semakin berkembang dari semasa ke semasa. Perkembangan yang pesat ini dapat membantu dalam menghasilkan produk yang berkualiti dalam masa yang singkat. Akuakultur merupakan antara cabang pertanian yang semakin dikenali pada masa ini. Terdapat beberapa teknologi telah dihasilkan dalam usaha meningkatkan pengeluaran hasil akuakultur antaranya adalah sistem akuaponik. Sistem akuaponik adalah satu sistem yang menggabungkan ternakan haiwan akuatik dan tanaman sayuran dengan menggunakan air sebagai media tanaman. Jika dilihat dalam pertanian konvensional yang menggunakan tanah sebagai media tanaman, terdapat beberapa masalah telah berlaku antaranya berkenaan pencemaran tanah, kemerosotan kesuburan tanah, penggunaan racun, dan isu berkenaan kebersihan produk yang dihasilkan. Penggunaan bahan kimia yang berlebihan dalam amalan pertanian konvensional amatlah membimbangkan. Ianya amat berbeza jika dibandingkan dengan sistem akuaponik yang lebih mesra alam dan dapat menghasilkan produk dari sumber organik dan tidak merbahaya. Oleh yang demikian, penulisan ini bertujuan untuk membincangkan berkenaan kelebihan sistem akuaponik seterusnya melihat kelestarian penggunaan sistem ini terhadap alam sekitar terutamanya dari perspekif islam. Kaedah penulisan ini berbentuk kualitatif berasaskan kajian dan penyelidikan yang terdahulu menerusi dokumen dari koleksi jurnal, artikel ilmiah, tesis dan buku-buku yang berkaitan bidang kajian. Hasil penulisan mendapati bahawa sistem akuaponik dapat memberikan kebaikan terhadap manusia disamping memelihara persekitaran alam sekitar. Penghasilan produk tanpa menggunakan bahan kimia yang merbahaya dilihat dapat membantu dalam memelihara dan memulihara alam sekitar terutamanya air dan tanah yang menjadi sumber utama kehidupan manusia. Sistem ini didapati selaras dengan tuntutan Islam dan maqasid syariah dalam memelihara nyawa di mana bahan yang digunakan dalam sistem ini terhindar dari bahan-bahan tercemar dan menjamin tahap kebersihan hasil. Kajian ini diharap dapat memberi impak kepada peningkatan penggunaan sistem ini pada masa hadapan dalam usaha untuk memelihara persekitaran dengan penggunaan sistem yang lebih mesra alam.</p> Mohd Shafik Mohd Samsi Mohd Zuhaili Kamal Basir Norliza Gerunsin ##submission.copyrightStatement## 2023-11-01 2023-11-01 14 239 243 Perkembangan Tamadun Islam Di Andalusia: Analisis Kemakmuran Ekonomi Era Pemerintahan Kerajaan Umawiyyah https://majmuah.com/journal/index.php/kaib1/article/view/470 <p>Andalusia pernah menjadi saksi kegemilangan sinar tamadun Islam di bumi Eropah. Kehebatan masyarakat Islam untuk memunculkan sebuah tamadun Islam yang gemilang di bumi Eropah walaupun kedudukannya yang agak terasing daripada wilayah Islam yang lain menjadikan sejarah tamadun Islam di Andalusia sebagai sesuatu yang bersifat unik. Di samping itu, ramai generasi pada masa kini tidak mengetahui tentang kewujudan sejarah tamadun Islam di Andalusia. Oleh yang demikian, kajian ini merupakan salah satu usaha penulis untuk mengetengahkan sejarah tamadun Islam khususnya dalam aspek pencapaian ekonomi di Andalusia. Kajian ini menggunakan pendekatan kajian historiografi iaitu kajian terhadap sesuatu yang berlaku pada masa lampau. Bagi mengukuhkan setiap fakta yang diperolehi penulis turut membuat kritikan dalaman dan luaran (<em>internal and external critism</em>) terhadap sumber-sumber yang berkaitan. Kritikan luaran dilakukan untuk mengesahkan keaslian dan ketulenan sumber dari segi masa, tempat dan individu yang menghasilkan sumber atau bahan tersebut. Kritikan dalaman pula dilakukan terhadap isi kandungan yang telah disahkan kesahihahnnya semasa melakukan kritikan luaran. Dengan kaedah ini, penulis mengenalpasti terlebih dahulu siapa yang mengeluarkan sumber berkenaan dan seterusnya kandungan sumber pula diuji untuk mengetahui kaitannya dengan fakta-fakta primer yang diketahui. Tujuannya ialah untuk mendapatkan ketepatan maklumat yang terkandung dalam sumber-sumber berkenaan. Hasil kajian mendapati, Andalusia telah mencapai tahap kemajuan yang tinggi dalam sektor perekonomian. Para pemerintah Kerajaan Umawiyyah telah berjaya menyusun semula struktur ekonomi di Andalusia secara komprehensif.</p> Noranizah Yusuf Norsinah Tompeng Noor Ain Mohd Noor Ezad Azraai Jamsari ##submission.copyrightStatement## 2023-11-01 2023-11-01 14 244 250 Profil Penerima Agihan Zakat Dari Kalangan Pelajar Uitm Cawangan Sabah https://majmuah.com/journal/index.php/kaib1/article/view/477 <p>Para pelajar di universiti secara umumnya layak menerima zakat jika mereka dikategorikan sebagai asnaf fakir, miskin, fi sabilillah atau mualaf. Bantuan zakat yang diterima sangat membantu pelajar untuk meneruskan pengajian mereka di universiti lebih-lebih lagi jika mereka berasal daripada keluarga yang kurang berkemampuan. Di UiTM Cawangan Sabah, proses permohonan zakat pelajar diuruskan oleh Unit Zakat, Sedekah dan Wakaf UiTM Cawangan Sabah. Pada tahun 2022, seramai 787 orang pelajar telah menerima bantuan zakat sebanyak RM395,640 yang diuruskan oleh unit ini. Kajian ini adalah bertujuan untuk mengenalpasti profil penerima wang zakat yang diagihkan di UiTM Cawangan Sabah. Kajian ini menggunakan statistical descriptive dalam mendapatkan frekuensi bagi setiap pembolehubah-pembolehubah yang telah ditentukan. Pembolehubah dalam kajian profil ini termasuklah jantina, kategori asnaf, peringkat pengajian, pendapatan keluarga dan lain-lain. Hasil daripada kajian mendapati majoriti asnaf yang mendapat wang zakat adalah daripada pelajar perempuan dan datang daripada keluarga yang berpendapatan RM1500 ke bawah.</p> Razizi bin Tarmuji Nor Alhana binti Abd Malik Saiful Nizam bin Amran ##submission.copyrightStatement## 2023-11-01 2023-11-01 14 251 255 The Influence of Culture in the Management of Dead Bodies https://majmuah.com/journal/index.php/kaib1/article/view/475 <pre id="tw-target-text" class="tw-data-text tw-text-large tw-ta" dir="ltr" data-placeholder="Translation"><span class="Y2IQFc" lang="en">Funeral management is an obligation, which is fard kifayah that needs to be emphasized by at least one Muslim in one community. <br>However, the practice in the management of remains is also influenced by some practices and tools that give their own significance to the local community. <br>This writing is exploratory through a qualitative approach (interview) and literature review which aims to see the cultural practices of the Melanau community <br>specifically in relation to the management of remains which provides a perspective that may differ according to tradition and custom especially in Sarawak. <br>Sarawak is a unique state with ethnic and cultural diversity, one of the most in Malaysia. Looking at the practices and equipment used in ensuring that the last respect <br>process is still in line with the Sharia, there are several things that need to be researched and taken into account in the urf and local customs. <br>Some of these practices will be seen from an Islamic point of view, but it must be emphasized that these practices cover the practices of the community in general <br>and a detailed study is very necessary to ensure the extent to which these practices are still practiced by the community in line with Islamic law.</span></pre> Ahmad Tirmizi Kram ##submission.copyrightStatement## 2023-11-01 2023-11-01 14 256 260 Legal Problems Concerning on Transfer of The Central State Civil Apparatus (ASN) to The National Archipelago Capital Region (IKN) https://majmuah.com/journal/index.php/kaib1/article/view/481 <p>ASN employees consist of Civil Servants (PNS) and Contract Government Employees (PPPK). The role of&nbsp;&nbsp; Central State Civil Apparatus (ASN) as enforcers of public order, as civil servants, and as a liaison and unifier of the nation is contained in Law Number 5&nbsp; year 2014 concerning the Central State Civil Apparatus (ASN). The government requires the Central State Civil Apparatus (ASN) to move to the National Archipelago Capital Region (IKN<strong>)</strong>&nbsp; in East Kalimantan. Currently, the government is gradually carrying out preparations and careful studies of the Central State Civil Apparatus (ASN) transfer process. In general, there are four assessment criterium&nbsp; for&nbsp; Central State Civil Apparatus (ASN). The plan is for State Civil Apparatus (ASN)&nbsp; to be transferred to IKN in 2024-2045 to reach 100,023 Central State Civil Apparatus (ASN). In detail, there are 956 state officials, 3,264 high leadership positions, and 95,803 functional positions. Legal Policy related to the Transfer of ASN to the National Archipelago Capital Region (IKN Nusantara) Law number 3 year&nbsp; 2022 concerning the State Capital, and Law Number 5 year&nbsp;&nbsp; 2014 concerning Central State Civil Apparatus (ASN). Presidential Regulation Number 63 year&nbsp;&nbsp; 2022 regarding on Details of the Archipelago Capital City Master Plan, and Presidential Regulation Number 94&nbsp; year&nbsp;&nbsp; 2021 concerning Discipline for Civil Servants, also Decree from the Ministry of Transferring ASN (still in the discussion stage). Disciplinary punishment for civil servants is carried out by authorized officials. Officials authorized to punish are officials authorized to impose disciplinary punishment as regulated in Article 7 of Government Regulation Number 53&nbsp; year&nbsp; 2010.</p> <p><strong>Keywords:</strong> ASN employees, the National Archipelago Capital Region (IKN<strong>)</strong>&nbsp; in East Kalimantan, Law number 3 year&nbsp; 2022</p> Dr Rosmini Ine Ventyrina Agustina Wati Safarni Husain Syifa Nuraini ##submission.copyrightStatement## 2023-11-01 2023-11-01 14 269 276 Psycholinguistics Implications in Foreign Language Teaching https://majmuah.com/journal/index.php/kaib1/article/view/485 <p>Second language learning is the process of acquiring another language after mastering his first language to some extent. The object of linguistics is language and the object of psychology is mental symptoms. The object of psycholinguistics is also language, but language that processes in the human soul which is reflected in mental symptoms, namely language seen from psychological aspects. The focus of psycholinguistics is language and not mental symptoms. Psycholinguistics is a combined approach through psychology and linguistics for the review or study of language knowledge, language in use, and matters related to it that is not easily achieved or approached through either of the two sciences separately or individually. Psycholinguistics in practice tries to apply linguistic and psychological knowledge to solve various problems concerning the process of language acquisition in humans. This article aims to theoretically analyze the benefits of psycholinguistics practically in the field of education, especially language teaching. Psycholinguistics, including foreign languages, can be used as a theoretical basis for language teaching. Thus, solutions and improvements can be obtained in learning foreign languages at every level of education in formal and informal schools.</p> Nelly Mujahidah Baidhillah Riyadhi Pipit Widiatmaka ##submission.copyrightStatement## 2023-11-01 2023-11-01 14 277 282 Legal Protection For Consumers In Guaranteeing Halal Products Through Halal Certification Of Slaughterhouses (Tph-U) https://majmuah.com/journal/index.php/kaib1/article/view/496 <p>Food products are a basic need for humans whose raw materials come from animal sources. Consumers' rights to consume food that is Hygenic and Halal and Thayyib. The obligation of Business Actors to produce in a Halal manner has been regulated in the Consumer Protection Act Article 8 letter f Juncto Food Law year 18 of 2012 article 67 explains that Food Safety is organized to keep food safe, hygienic, quality, nutritious and not contrary to religion, belief, and culture of society. Likewise in Law Number 33 of 2014 concerning Guarantees for Halal Products in article 19 it explains that animals used as product ingredients must be slaughtered in accordance with Islamic law and comply with animal welfare and veterinary public health principles. The need for food from fresh chicken and beef is increasing for samarinda. For chicken per day around 12,000 tons, while the need for beef 7300.78 tons per year. The amount of demand for meat must be proportional to the quality of ASUH (Safe, Healthy, Whole and Halal) meat produced by TPH-U. But in practice, TPH-U has not been able to produce ASUH meat. This is because the majority of business actors selling broiler chickens in East Kalimantan are still at the scale of Poultry Slaughterhouses (TPH-U) who do not yet have a Veterinary Control Number (NKV) certificate from the Livestock and Animal Husbandry Service. Halal certification from the Indonesian Ministry of Religion's Halal Product Assurance Organizing Agency (BPJPH), not yet. Ironically Samarinda City as the Capital of the Province only has 6 RPU/TPU owned by the private sector, 3 are Halal certified and 3 Poultry Slaughterhouses only have Veterinary Control Numbers (NKV). While Poultry Slaughtering Places (TPU-U) in Samarinda are estimated to be 350. For the Province of East Kalimantan, which already have slaughterhouses include Samarinda, North Penajam Paser, Balikpapan, Kutaikartanegara, Bontang, Berau, East Kutai, Paser while West Kutai and Mahakam Hulu Does Not Have a Poultry Slaughterhouse (RPH-U). Apart from Slaughterhouses/Poultry Slaughterhouses, slaughter of animals must receive special attention so that the slaughter is in accordance with the legal Shari'a so that consumers can consume food products made from ASUH (Safe, Healthy, Whole and Halal) meat. In East Kalimantan, there are only 12 certified Halal Slaughterhouses (Julaiha) in 150 TPH-U. The lack of slaughtermen who have the competence of Halal Slaughterers (JULAIHA) results in consumers not being protected to consume food products whose raw materials come from animals that meet ASUH (Safe, Healthy, Whole and Halal) in Halal and Thayyib Islamic law.</p> <p><strong><em>Keywords (Legal Protection, Halal certification, ASUH meat, Abattoirs/Poultry)</em></strong></p> Amsari Damanik ##submission.copyrightStatement## 2023-11-01 2023-11-01 14 283 290 Perlindungan Hukum Terhadap Anak Yang Lahir Atas Perkawinan Poliandri (Studi Putusan Nomor 434/Pdt.P/2020/PA.Smd) https://majmuah.com/journal/index.php/kaib1/article/view/502 <p><em>Marriage according to the Compilation of Islamic Law is marriage, which is a very strong contract or mitssaqan ghalidzan to obey Allah's commands and carrying it out is worship. In fact, there are deviations in a sacred marriage bond, namely the existence of polyandry marriages. This study aims to examine and analyze the legal position of children born in polyandry marriages and legal efforts to fulfill the civil rights of children born in polyandry marriages. The research approach was carried out using a doctrinal approach with additional field data. Polyandry marriages have legal consequences that not only affect the parties bound in the marriage, but also the children born in the marriage. Legal consequences arising from polyandry marriages where the marriage becomes invalid, where the most important thing is related to the issue of the position of the child and the right to inherit. In positive law, children born in polyandry marriages have legal status as illegitimate children. Therefore, an illegitimate child in a polyandry marriage does not have a family relationship with his father, so he will only get inheritance rights from his mother and his mother's family. In relation to efforts to fulfill civil rights of children in the form of birth certificates, children born in polyandry marriages are carried out by including the mother's name in the birth certificate with a statement that the child was born out of wedlock.</em></p> <p><em>Keywords: Marriage</em><em>; </em><em>Polyandry</em><em>; </em><em>Legal Protection.</em></p> <p>&nbsp;</p> <p><strong>Abstrak</strong></p> <p>Perkawinan menurut Kompilasi Hukum Islam adalah pernikahan, yaitu akad yang sangat kuat atau mitssaqan ghalidzan untuk menaati perintah Allah dan melaksanakannya merupakan ibadah. Pada faktanya, terdapat penyimpangan dalam suatu ikatan suci perkawinan yaitu adanya perkawinan poliandri yang berdampak pada anak yang lahir dari perkawinan tersebut. Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji dan menganalisis kedudukan hukum terhadap anak yang lahir dari perkawinan poliandri dan upaya hukum pemenuhan hak keperdataan anak yang lahir dari perkawinan poliandri. Pendekatan penelitian dilakukan menggunakan pendekatan doktrinal dengan tambahan data lapangan. Perkawinan poliandri menimbulkan akibat hukum yang bukan hanya berdampak bagi para pihak yang terikat dalam perkawinan, melainkan pula kepada anak yang dilahirkan dalam perkawinan tersebut. Akibat hukum yang timbul dari perkawinan poliandri dimana perkawinan tersebut menjadi tidak sah, dimana hal terpenting yaitu menyangkut persoalan kedudukan anak dan hak mewarisnya. Dalam hukum positif, anak yang lahir dari perkawinan poliandri memiliki kedudukan hukum sebagai anak tidak sah. Oleh karena itu, anak tidak sah dalam perkawinan poliandri tidak memiliki hubungan nasab dengan ayahnya, sehingganya hanya akan mendapatkan hak waris dari ibu dan keluarga ibunya. Terkait dengan upaya pemenuhan hak keperdataan anak berupa akta kelahiran maka anak yang lahir dari perkawinan poliandri dilaksanakan dengan mencantumkan nama ibunya didalam akta kelahiran dengan keterangan bahwa anak tersebut lahir diluar perkawinan.</p> <p><strong>Kata Kunci:</strong> Perkawinan; Poliandri; Perlindungan Hukum.</p> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> Lily Triyana ##submission.copyrightStatement## 2023-11-01 2023-11-01 14 291 298 Problem interreligious marriages: Rethinking Problem Legal Prohibition Of Application Feedback Registration Of Interreligious Marriages https://majmuah.com/journal/index.php/kaib1/article/view/503 <p>The conflict of norms in Law No. 1 of 1974 and the existence of Article 35 letter a of the Population Administration Law concerning registration of marriages has opened up opportunities for the establishment of interfaith marriages which are clearly contrary to Article 2 of the Marriage Law which implicitly stipulates that interfaith marriages are illegitimate in the eyes of religion and the state. The logical consequence of this juridical conflict is that there is an opportunity for disparity for judges in determining interfaith marriage applications through district courts so that the Supreme Court forces the Supreme Court to issue SEMA number 2 of 2023 to confirm the definition of a valid marriage and an order to court judges not to grant requests for the registration of interfaith marriages. different religions and beliefs.Legal problems arise, first of all, the presence of SEMA number 2 of 2023 is a form of legal certainty and unity in the application of the law, but there are legal problems, namely aspects of judicial power that have the potential to crash into the independence and independence of judges in deciding interfaith marriage applications, both the binding power of SEMA itself in the legal system and the three problems of registering marriages for interfaith marriage actors concerning rights as citizens and other civil rights. This study uses a doctrinal method with a statutory approach, a conceptual approach and a comparative legal approach by analyzing specifically the performance of legal norms, institutions and their authority in administering marriages based on laws which are then analyzed qualitatively. This research resulted in a study of the consequences of SEMA Number 2 of 2023 concerning Guidelines for judges in adjudicating cases on requests for registration of marriages between people of different religions and beliefs associated with the polemic of judicial power. There are conflicts between the district court and the religious court, while marriages are based on the same peartraun. The district court certainly has the perspective that marriage registration is a legal breakthrough, but marriage is an institution that legalizes human relations where the legality must be proven in a marriage certificate as authentic proof of the existence of a valid marriage event. One of the problems in the validity of marriage is interfaith marriage with legal risks related to the validity of the marriage, marriage registration, child status, divorce, to problems related to inheritance. Registration of marriage is a form of state presence in the religious life of citizens so that the state must have firmness in arranging various marriages in Indonesia. This research also explores that the purpose of the unification of judges' opinions through SEMA is not a unification of law and SEMA is a regulation that does not fit into the legal system in Indonesia as a rule that has broad implications for the religious life of its citizens. The research has implications for the country to think again about the legal problems of interfaith marriages, it is not enough just to issue a SEMA prohibiting the granting of requests for interfaith marriages. This research must be able to emphasize that the state only legitimizes legitimate and legal legal actions, not providing breakthroughs for illegal ones. State registration must be able to provide legal certainty for adherents of religions in conditions of diversity of religious beliefs. Marriage regulation by the state can function as a guide for the religious life of citizens while at the same time guaranteeing their rights as citizens.<br><span class="Y2IQFc" lang="en">Keyword : Marriage, different religions, registration, independence of judges.</span></p> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> <p><strong>&nbsp;</strong></p> <p><strong>&nbsp;</strong></p> <p><strong>&nbsp;</strong></p> <p><strong>&nbsp;</strong></p> <p><strong>&nbsp;</strong></p> <p><strong>&nbsp;</strong></p> Warkhatun Najidah Irma Suriani ##submission.copyrightStatement## 2023-11-01 2023-11-01 14 299 309 Faktor-Faktor Yang Menyumbang Kepada Keterlibatan Wanita Sebagai Seorang Pemimpin: Kajian Kes Di Sabah https://majmuah.com/journal/index.php/kaib1/article/view/504 <p>Kajian ini bertujuan untuk melihat faktor-faktor yang menyumbang kepada keterlibatan &nbsp;wanita di Sabah sebagai seorang pemimpin. Seramai 15 orang pegawai kanan wanita yang bekerja di sektor Kerajaan Negeri Sabah telah ditemuramah. Hasil temuramah menunjukkan faktor dalaman &nbsp;yang &nbsp;berkaitan dengan personaliti responden seperti keberkesanan kepimpinan, stail kepimpinan, motivasi kepimpinan dan keperibadian memimpin adalah penyumbang utama kepada ketersediaan wanita untuk menjadi seorang pemimpin. Selain itu, sokongan organisasi yang di kategorikan sebagai faktor luaran dilihat memainkan peranan penting kepada keterlibatan wanita sebagai seorang pemimpin. Sokongan organisasi yang berbentuk dasar yang menetapkan 30 peratus kuota untuk wanita sebagai pemimpin dalam kerajaan negeri telah meningkatkan jumlah pemimpin wanita. Daripada dapatan ini, pembentukan keperibadian untuk memimpin adalah kritikal. Bagi melahirkan lebih ramai pemimpin wanita, sokongan daripada organisasi amat diperlukan untuk mengatasi masalah stereotaip dan sebagainya.</p> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> Jacqueline Koh Siew Len Stephen ##submission.copyrightStatement## 2023-11-01 2023-11-01 14 310 314 Islam, Sains Dan Budaya Lokal: Peluang Dan Tantangan Di Era Sosial Media https://majmuah.com/journal/index.php/kaib1/article/view/511 <p>Kehidupan dalam Islam merupakan suatu ajaran agama yang paling sempurna, di dalam ajaran dan kitab yang ada pada agama Islam sangat jelas dan sesuai fakta dalam kehidupan kesehari-harian baik di masyarakat lokal maupun global. Sains dan budaya lokal merupakan satu kesatuan yang menjadi suatu hal dalam kehidupan dengan dibangun oleh komunikasi dan interaksi baik pribadi, golongan maupun kawasan tertentu. Berangkat dari hal tersebut dewasa ini banyak sekali kita melihat baik itu peluang maupun tantangan yang bermunculan dari era sosial media pada sat ini. Berangkat dari hal tersebut budaya lokal yang hadir dan menjadi pelopor dalam menjalankan kehidupan sehari-hari harus bisa dimanfaatkan sebaik mungkin akan kemajuan media sosial yang ada sehingga semua kita bisa melihat tantangan dan peluang yang baik dan buruk dari dampak hadirnya media sosial dewasa ini. Hal ini menjadikan kajian utama dalam artikel ini karena bangunan dasar akan budaya lokal dalam kehidupan sosial harus berdasarkan ajaran Islam sehingga kita dapat melihat seperti apa akan sesuatu yang menjadi penghalang dan hal yang dapat dihasilkan&nbsp; dari pengguna akan media sosial yang sangat marak dewasa ini. Pemanfaatan media sosial harus dilakukan dengan baik dan mengarahkan kedalam kehidupan yang bersifat positif dan dampak negatifnya kita cari solusi untuk mencegahnya dan meminimalisirkannya.</p> <p><strong>Kata Kunci:</strong> Islam, Sains, Peluang, Tantangan, Media Sosial.</p> <p>&nbsp;</p> Baharuddin Bahar Uju Bahar ##submission.copyrightStatement## 2023-11-01 2023-11-01 14 315 322 Potensi Karya-Karya Ulama Lokal Kalimantan Barat Sebagai Sumber Belajar Pendidikan Agama Islam Di Madrasah https://majmuah.com/journal/index.php/kaib1/article/view/516 <p>Kalimantan Barat, masa silam kaya dengan peninggalan intelektual berupa karya-karya para ulama. Sejumlah kitab atau manuskrip mereka masih dapat dijumpai hingga kini. Namun ironinya, karya-karya ini diabaikan begitu saja dan tidak mendapat perhatian, khususnya dari kalangan pendidik. Padahal, kandungan isi dari kitab-kitab ini masih relevan dengan buku ajar yang digunakan di madrasah. Rendahnya perhatian ini berdampak pada minimnya pengetahuan generasi hari ini tentang tokoh-tokoh ulama mereka, padahal di antara para ulama tersebut ada yang memiliki reputasi internasional. Salah seorang tokoh ulama dimaksud, yang kemudian menjadi objek dalam kajian ini adalah Syekh Muhammad Baisuni Imran, Maharaja Imam Sambas. Karya-karyanya hampir meliputi bidang kajian keislaman seperti ilmu tauhid, fikih, sejarah, dan ulumul Quran. Metode yang digunakan dalam kajian ini adalah metode sejarah yang meliputi heuristik, kritik, interpretasi dan historiografi. Temuan kajian menyimpulkan bahwa karya-karya Maharaja Imam Sambas tersebut sangat potensial untuk dijadikan sebagai sumber belajar dan buku pendamping mata pelajaran Pendidikan Agama Islam di madrasah/sekolah.</p> Erwin Mahrus Zaenuddin Hudi Prasojo Sukino Sukino Nopi Purwanti ##submission.copyrightStatement## 2023-11-01 2023-11-01 14 323 332 Potential of Waqf Fund Raising and Investment in Bontang City https://majmuah.com/journal/index.php/kaib1/article/view/515 <p>This study aims to describe the potential for raising and investing potential for waqf funds in Bontang City, East Kalimantan. This study uses qualitative research techniques. The types of data used in this research are primary data and secondary data. Data collection was carried out using interviews, observation and documentation techniques while data analysis was carried out using triangulation techniques with the stages of analysis namely data condensation, data presentation and drawing conclusions. The results of this study indicate that there are several potential stages and processes in raising waqf funds in Bontang City, namely a. Cash waqf socialization can be carried out to the people of Bontang, through various social media, WhatsApp Groups (WAG), Ramadhan Month events, and distributing brochures and opening service counters. b. Preparation of cash waqf fund management facilities, namely preparation of places for depositing waqf funds from wakif (Shari'ah Financial Institutions - Cash Waqf Recipients) involving branch offices of sharia banks in Bontang City and preparation of money waqf nadzir institutions as managers (managers) ) waqf funds such as recruiting Islamic microfinance institutions (BMT), educational and social foundations in Bontang City to be registered and obtain operating permits from the central BWI. c. Data collection and screening of cash waqf waqif candidates from congregations of mosques and mushalla, employees and directors of companies, employees and officials of government offices, customers and employees of Islamic financial institutions and the general public who can be netted through service counters. d. Collection of Waqf Funds from wakifs can be done through waqf savings books, salary deductions, collecting additional fees and picking up waqf funds to the wakif's homes. It also shows that there are several potentials for safe and mutually beneficial waqf fund business investment management, namely a. Investment of waqf funds in branch offices of Islamic banks in the city of Bontang. b. Investments in the real sector with greater profits, such as the fisheries and maritime sectors, transportation, tourism, property and hotels, agriculture and plantations as well as investment in equity in business productivity areas of places of worship and education. c. Investment in capital participation in the children of the three large companies in Bontang City, namely PT. Pupuk Kaltim, PT. Badak LNG and PT. Indominco Mandiri.</p> <p>Keywords: Fundraising, Investment, Cash Waqf</p> Miftahul Huda Sri Wahyuni Joko Susilo ##submission.copyrightStatement## 2023-11-01 2023-11-01 14 333 339 The Potential of Vertical Farming in Brunei Darussalam https://majmuah.com/journal/index.php/kaib1/article/view/522 <p>The issue of food security in Brunei justifies the need to increase the local agricultural production effectively due to the constraint of land scares for farming where the soil acidity in Brunei is high which affect the crop production.&nbsp; Furthermore, climate change has affected the way we do farming. Vertical Farming (VF) plays an important role in modern agricultural practices today. VF has the potential to produce crops all year round and using less land. Therefore, the aim of this paper is to highlight how VF works and determine the economic potential of vegetables vertical farming in Brunei. It is a content analysis of literature review. The findings show the potential of vegetables vertical farming in Brunei although may face some challenges. The findings may benefit the policymakers and farmers moving towards modern application of vertical farming and attract the interest of youth to participate in the agricultural sector.</p> Muhd Afif Rusydi Bin Haji Muhd Kartolo ##submission.copyrightStatement## 2023-11-01 2023-11-01 14 340 354 Galeri Islam Nusantara UiTM Cawangan Sarawak : Keberkesanan dalam memelihara ilmu serta sejarah di Wilayah Nusantara https://majmuah.com/journal/index.php/kaib1/article/view/527 <p>Galeri Islam Nusantara UiTM Cawangan Sarawak merupakan salah satu kebanggaan bagi warga UiTM Cawangan Sarawak khususnya kerana hasil usaha daripada para penyelidik Wali Songo ini, berpotensi menjadikan galeri ini sebagai pusat rujukan utama mengenai perkembangan Islam di Borneo. Oleh itu, dengan adanya penampilan koleksi-koleksi pameran dalam bentuk artifak, model, replika, peta serta manuskrip ini dapat memberi pendedahan dalam meluaskan ilmu serta sejarah di kalangan masyarakat am nya. Kajian berbentuk deskriptif ini bertujuan mengenal pasti keberkesanan Galeri Islam Nusantara UiTM Cawangan Sarawak dalam memelihara ilmu serta sejarah di Wilayah Nusantara. Kajian ini dijalankan dengan menggunakan borang soal selidik (Google Form) sebagai instrument kepada 62 orang responden yang telah berkunjung ke galeri ini. Secara keseluruhan, kod QR telah digunakan sebagai platform inisiatif untuk menjalankan dan memantau tinjauan dengan cekap. Analisis data dikumpul menggunakan Google Sheet dan kajian mendapati bahawa majoriti responden (82%) memilih penskalaan ‘Amat baik’ dan menyatakan bahan-bahan yang dipamerkan mengandungi maklumat yang memberi impak dan ilmu yang bermanfaat kepada masyarakat. Hasil dapatan juga menjumpai majoriti responden (75%) meletakkan skala ‘Amat baik’ iaitu bahan fizikal yang tersedia seperti koleksi-koleksi Al-Quran dan kitab membantu dalam memelihara dan memberikan pendedahan yang lebih meluas kepada masyarakat. Salasilah Sarawak merupakan pilihan utama dalam bahagian yang dapat memberi kesan kepada responden iaitu sebanyak 32% dan diikuti dengan Kerajaan Kesultanan Islam di Sarawak (20%). Selain itu, 79% menyatakan galeri ini menarik minat mereka dengan lebih mendalam terhadap ilmu dan sejarah di Wilayah Nusantara dan 88% menyatakan akan mengesyorkan mengenai galeri ini kepada orang terdekat. Justeru, galeri ini membuktikan bahawa ianya memberi kesan yang positif dalam usaha untuk memelihara ilmu serta sejarah yang terdapat di Wilayah Nusantara.</p> Dayang Azimah binti Abang Yusof ##submission.copyrightStatement## 2023-11-01 2023-11-01 14 355 360 Peranan Agama dan Negara dalam Menjamin Produk Halal dan Tayyib https://majmuah.com/journal/index.php/kaib1/article/view/506 <p>Penelitian ini akan membahas tentang bagaiamana peran agama bagi pemeluknya agar selalu sehat dan nyaman dalam beribadah dan peran negara menjaga rakyatnya agar kuat dan bertenaga serta terhindar dari segala bentuk penyaki. Dari sini, agama (Islam) dimana dari bebagai literaratur menunjukkan perintah untuk selalu memakan makanan dan minuman yang halal dan tayyib. Sedangkan pemerintah, sudah mengeluarkan undang-undang dan peraturan untuk menjaga rakaytanya agar sehat jasmani dan rohaninya. Bahkan, per-tanggal 17 Oktober 2024, semua produk harus sudah ber-lebel halal. Penelitian menggunakan metode analisis terhadap data primer yang didapatkan dari berbagai sumber, dari kitab suci dan tulisan-tulisan serta artikel yang sudah terbit. Berdasarkan penelitian ini, ditemukan bahwa agama dan negara sama-sama berusaha menjaga ummat manusia dari pesakitan yang disebabkan salah konsumsi. Sehingga kitab suci, undang-undang, dan aturan negara menyeru pada rakyatnya untuk mengkonsumsi makanan dan minuman yang halal dan tayyib. Penelitian ini juga mengungkap bahwa jenis makanan yang dihalalkan itu lebih banyak daripada makanan yang diharamkan. Hanya saja umat Islam di Indonesia belum sepenuhnya mendapatkan pengajaran tentang konsep makanan halal dan Toyib. Pengajaran dan pemahaman tentang makanan dan minuman yang halal dan tayyib belum memuat isi yang sistematis dan belum sampai pada tingkat pemahaman yang menyeluruh sehingga banyak masyarakat kita itu belum memahami bahwasannya makanan yang kita makan minuman yang kita minum harus halal dan Toyib (higienis sehat bergizi dan menyehatkan).</p> <p>Kata Kunci : <em>Agama, Negara, Halal, Tayyib</em></p> Miskari Ibn Ahmad ##submission.copyrightStatement## 2023-11-01 2023-11-01 14 361 366 Protection Of Oil Palm Workers From Risk And Hazards Using HIRARC Model – Is It Aligned To Islamic Ethics? https://majmuah.com/journal/index.php/kaib1/article/view/538 <p>In Malaysian Sustainable Palm Oil certification system, Principle 4 covers the responsibility to social, health, safety, and employment based on the HIRARC model. From the Islamic perspective, the HIRARC model is reviewed to be aligned to the Islamic ethics with excerpts of verse in the holy Quran depicting Islam not only stress on the safety aspect, but it also focuses on to evade man from peril or unsafe acts. HIRARC is known in oil palm plantations. The objective of this case study was to investigate the knowledge and awareness about HIRARC of palm oil workers in an oil palm plantation in Kalabakan, Sabah. The conceptual framework was based on the Theory of Planned Behaviour where cognition pertained to the three factors: attitude, subjective norms, and perceived behavioural control &nbsp;determined with scale type of questions guided by MSPO Principle 4. Data was also collected on demographic of the workers through face-to-face interview. &nbsp;The outcome of the study showed that age and education levels have not only influenced the workers’ level of knowledge and awareness of HIRARC of palm oil workers in preventing injuries accordingly to their job types. Attitudes, subjective norms, and perceived behavioural control have significant positive effects. As 96.4% of the workers in the case study were of Islamic faith, the outcome of the study could be attributed to the spiritual and moral obligation of every person to performing responsible activities to protect themselves from harm and injuries.</p> Margaret Kit Yok Chan ##submission.copyrightStatement## 2023-11-01 2023-11-01 14 367 372 Aplikasi Pendidikan Islam dan Moral dalam Variasi Etnik Malaysia https://majmuah.com/journal/index.php/kaib1/article/view/532 <p>Malaysia terdiri dari variasi etnik meliputi Semenanjung, Sabah dan Sarawak. Pendidikan merealisasikan matlamat negara Malaysia ke arah melahirkan masyarakat yang bersatu padu, berdisiplin dan terlatih. Justeru, pendidikan Islam dan pendidikan moral diwajibkan dalam konteks pendidikan wajib variasi etnik di Malaysia. Pendidikan Islam secara ringkasnya meliputi pendidikan manusia seluruhnya termasuk akal dan hati, rohani, jasmani, akhlāk dan tingkah laku ke arah perhambaan kepada Allah SWT. Sehubungan itu, kajian ini bertujuan melihat aspek sejarah kemajmukan, konsep dan aplikasi pendidikan Islam dan moral di Malaysia. Kajian menggunakan pendekatan kualitatif menerusi kajian kepustakaan. Metod dokumentasi digunakan untuk mengumpul data dan analisis kandungan dibuat secara deskriptif. Objektif kajian untuk memahami sejarah kemajmukan dan aplikasi pendidikan Islam dan moral dalam variasi etnik di Malaysia. Hasil kajian mendapati falsafah pendidikan negara dan Rukunegara menjadi pemangkin dan kelestarian kepada pendidikan Islam dan moral di Malaysia. Kajian ini memberi faedah kepada individu dan sarjana yang berminat dalam kepelbagaian budaya dan etnik dan konsep pendidikan Islam.</p> Azhar bin Abdul Rahman Syaimak Ismail Nor Azira Mohd Radzi M.Z. Mohd Zin ##submission.copyrightStatement## 2023-11-01 2023-11-01 14 373 377 Revitalisasi Tanaman Cannabis pada Undang-Undang Narkotika Perspektif Sejarah dan Maqashid Syariah https://majmuah.com/journal/index.php/kaib1/article/view/546 <p>Tanaman <em>cannabis</em> adalah tanaman tropis yang dilarang beredar oleh PBB karena mengandung zat narkotika. Namun tanaman cannabis di beberapa wilayah Indonesia merupakan tanaman yang dijadikan bumbu masakan dan tanaman obat. Pendekatan maqashid syariah yang di dalamnya terdapat unsur penting dalam penjagaan jiwa dan akal manusia merupakan hal yang relevan dalam menyelesaikan problem penetapan tanaman tropis yang dianggap mengandung zat narkotika, Padahal secara turun temurun masyarakat telah menggunakan jenis tanaman ini sebagai salah satu wujud pengobatan tradisioanl. Tujuan penelitian untuk meninjau kembali undang-undang narkotika dalam melihat tanaman cannabis sebagai tanaman ada tidaknya unsur merusak jiwa dan akal menjadi salah satu solusi dibolehkannya jenis tanaman ini. Penelitian ini penelitian <em>library reseach</em>. Tanaman <em>cannabis</em> merupakan bumbu masakan yang mengandung manfaat meningkatkan selera makan dan sebagai bahan pengobatan medis. Pelarangan PBB yang melahirkan undang-undang narkotika dan memasukan tanaman cannabis sebagai tanaman yang tidak boleh ditanam, padahal tanaman ini merupakan tanaman yang awalnya tumbuh subur, dan menjadi bahan pengobatan masyarakat. Sekarang, PBB sudah mengeluarkan tanaman <em>cannabis</em> dari tanaman yang dilarang tetapi undang-undang narkotika&nbsp; masih memasukkan tanaman<em> cannabis</em> sebagai tanaman yang mengandung zat narkotika. Sehingga hendaknya dilakukan tinjauan kembali terhadap tanaman <em>cannabis</em> sebagai tanaman trofis yang mengandung manfaat dan menjadi sumber ekonomi masyarakat apabila diolah menjadi bahan medis.&nbsp;</p> Dahlia Haliah Ma'u Dr. Patmawati Dr. Patmawati Fitri Sukmawati Nurul Wahidah ##submission.copyrightStatement## 2023-11-01 2023-11-01 14 378 387 Primary School Students Attitude Toward STEM Subjects: A case study in Sarawak https://majmuah.com/journal/index.php/kaib1/article/view/548 <p>The study aimed at investigating the attitudes of primary schools students’ attitude towards science, technology, engineering, mathematics (STEM) subjects. Multistage sampling method was used to select the sample of the study.&nbsp; The participants of the study consist of 10,565 primary schools’ students in Sarawak region, Malaysia. The quantitative approach was used in the study and the quantitative data was collection via survey on four factors of attitude towards STEM subjects: self confidence in STEM learning, perceived value of learning STEM, enjoyment in STEM learning, and motivation in STEM learning. Results of the study showed that students’ attitude towards STEM subjects are at low positive across all four factors.</p> Siew Eng Ling ##submission.copyrightStatement## 2023-11-01 2023-11-01 14 388 392 Satu Kajian Tentang Kejayaan Menarik Minat Golongan Muda Untuk Mencuba Sesuatu Produk Yang Baharu https://majmuah.com/journal/index.php/kaib1/article/view/514 <p>Perkataan ‘<em>Viral</em>’ atau tular diambil daripada perkataan bahasa inggeris yang merujuk kepada penyebaran yang cepat dan pantas, umumnya digunakan dalam bidang kesihatan yang merujuk kepada penyebaran sesuatu virus kepada manusia. Dalam konteks perniagaan, <em>viral marketing atau </em>pemasaran tular merupakan salah satu cara untuk usahawan meraih jumlah penonton yang ramai dengan memanfaatkan kekuatan dan kecenderungan para pelayar media sosial untuk menyebar, berkongsi dan mempengaruhi orang lain. Satu kajian telah dijalankan dikalangan pelajar di Universiti Teknologi Mara (UiTM) Cawangan Sabah untuk melihat keberkesanan teknik ‘<em>Viral Marketing</em>’ dikalangan mereka. Objektif kajian ini adalah untuk melihat sama ada kesan daripada penggunaan <em>Viral Marketing </em>ini dapat meningkatkan kesedaran tentang kewujudan produk (<em>product awareness</em>), kadar kemahuan untuk mencuba (<em>intention awareness</em>), dan juga jangkaan keberkesanan selepas mencuba (<em>expectation&nbsp;&nbsp;</em><em>awareness</em>). Hasil kajian akan menunjukkan tentang keberkesanan dari segi teknik, masa, dan juga platform yang sesuai digunakan dalam mencetuskan keinginan untuk mencuba dan membeli sesuatu produk baharu dikalangan pelajar. Kajian ini juga menyimpulkan bahawa sesiapa sahaja yang ingin menjadi pemula dalam perniagaan boleh memanfaatkan teknik <em>Viral Marketing </em>ini dengan cara menetapkan penciptaan kandungan (<em>content</em>) yang sesuai, kekuatan pemberi pengaruh (<em>influencer) </em>dan juga penggunaan testimoni dari pelanggan yang telah mencuba lebih awal. Terdapat beberapa cabaran yang perlu diketengahkan jika ingin meraih kejayaan dalam penggunaan viral marketing ini seperti dalam rekomendasi kajian. Akhir sekali, “trend” semasa yang memanfaatkan kecanggihan teknologi dan juga pilihan konten yang tepat mampu mewujudkan perasaan ingin mencuba kepada produk baharu seterusnya membolehkan sesuatu produk itu meraih jualan yang menguntungkan.</p> Mohammad Firdaus Mohamad Muraddin Purag Ahmad Ghazali Ismail Faiqah Binti Mawardi ##submission.copyrightStatement## 2023-11-01 2023-11-01 14 393 397